Die erste Kirche wurde im 14. Jahrhundert erbaut und wurde durch die heutige Konstruktion abgerissen. Es handelte sich um einen einschiffigen Raum mit Seitenkapellen. Von dieser Kirche erhalten geblieben sind: ein Rosettenfenster, das sich in der westlichen Wand des heutigen Tempels befindet, eine Schlusslinie eines Bogens und zwei Kapitelle.
Der Bau der heutigen Kirche begann im Jahr 1784 auf Initiative des Pfarrers Evinent und wurde gegen Ende des 19. Jahrhunderts fertiggestellt. Ihr Umfang und ihre Grandiosität waren Ursache zahlreicher Entbehrungen und Schwierigkeiten beim Bau.
Verschiedene Projekte und Richtlinien führten zu einem Ensemble, das von verschiedenen Baumeistern und Architekten geleitet wurde, unter denen im 18. Jahrhundert A. Mesquida und Bruder Miquel de Petra und im 19. Jahrhundert Isidro González Velázquez und der Architekt Joan Sureda hervorzuheben sind.
Die Kirche bewahrt die barocke tiefe Kapelle, die an den vorherigen Tempel angebaut war, obwohl sich diese Kapelle mit der neuen Konstruktion dem Neoklassizismus anpasste, indem die barocken architektonischen Elemente entfernt wurden.
In Bezug auf die Kirche lassen sich zwei Bauphasen unterscheiden. Von der ersten finden wir das Presbyterium, den Bereich des Querschiffs und das Seitenportal, das uns die Verwurzelung im klassizistischen Barock zeigt.
Von der zweiten können wir über das Hauptschiff, die Kuppel und den Glockenturm sprechen, geprägt durch die Reform des Madrider Architekten Isidro González Velázquez, neoklassizistischer Natur.
Die Hauptfassade ist von beeindruckender Schlichtheit und zeigt die Ablehnung der Vorschläge, die ursprünglich für sie vorgesehen waren, da jegliches ornamentale Element eliminiert wurde und ein weiteres Segment weitergeführt wurde als ursprünglich geplant.
Die Seitenfassade besitzt zwei Eingangstore und der fünfteilige Glockenturm wurde nach dem Entwurf des Madrider Architekten errichtet.
Der Grundriss des Tempels ist einschiffig, mit eingetragener kuppelgekrönter Kreuzform und Seitenkapellen. Der Innenaufbau gliedert sich in drei Ebenen: die untere hat Kapellen, die mittlere kombiniert eine blinde Galerie mit einer Tribünenzone, und die obere erhält über der Gesimszone Lunetten und Fenster zwischen den Ansätzen der Tonnengewölbebögen.
Die Kirche verfügt über neunzehn Altäre, von denen fünf im Barockstil erhalten sind (San Francisco Javier (11), Santo Domingo (12), Nuestra Señora del Rosario (13), Santo Cristo de la Esperanza (14), Santa Ana (20)).
Mit dem Bau des neuen Tempels war es notwendig, neue Altäre zur Dekoration zu schaffen. Diese folgten den neoklassizistischen Richtlinien und die meisten wurden in den 1840er Jahren gebaut. Die künstlerische Werkstatt mit größtem Einfluss in diesem Zeitraum auf Mallorca, vor allem in Llucmajor, war die Werkstatt Torres, die zahlreiche Bild-, Skulpturen- und Dekorationsstücke für die neue Anlage schuf.
Hochaltar San Miguel (1). Dieser Altar, entworfen vom Architekten Isidro González Velázquez, imitiert architektonische Elemente eines klassischen Tempels. San Miguel steht in der Mitte und wird flankiert von den Erzengeln Rafael und Gabriel, zwischen doppelsäuligen korinthischen Säulen mit Kanneluren. Im abgeschnittenen Gebälk befindet sich der Heilige Geist und darüber im Attikabereich die Statuen von Matthäus und Thomas. Alle Altäre dieser Epoche in dieser Kirche folgen derselben Struktur, mit mehr oder weniger Variationen.
Altar des Santo Cristo de las Ánimas (2). Neoklassizistischer Altar. In der rechteckigen Nische befindet sich die barocke Hauptfigur. Er ist beweglich und wird zur Darstellung der Kreuzabnahme in der Karwoche verwendet. Es handelt sich um eine religiöse Darstellung, die ihren Ursprung im mittelalterlichen Theater hat.
Altar San Sebastián (3). Er hat dieselbe Struktur wie der vorige Altar. In diesem Fall ist die zentrale Nische ein Rundbogen, in dem sich die Abbildung des heiligen Sebastian befindet und darunter seine Reliquie, die 1681 aus der Kirche von Montuïri übertragen wurde. San Sebastián ist Schutzpatron von Palma und Beschützer gegen die Pest.
Altar der Heiligsten Dreifaltigkeit (4). Er wurde zu Beginn des 20. Jahrhunderts von seinem ursprünglichen Standort (heute Herz-Jesu-Kapelle) an den jetzigen Ort versetzt, was eine gewisse Umstrukturierung zur Folge hatte. Das zentrale Motiv des Altars ist malerisch und stellt die Krönung Marias durch die Heilige Dreifaltigkeit dar.
Altar des Namens Jesu (5). Das Verschwinden der zentralen Nische, typisch bei den anderen Altären, hat einem gemalten Motiv Platz gemacht. In der Predella und innerhalb einer Nische ist ein Kind-Jesus zu sehen.
Altar Virgen de Lourdes (6). Die formalen Linien dieses Altars imitieren den Rokoko. Einige seiner formalen, chromatischen und dekorativen Merkmale finden sich in Llucmajor als Anhängsel der Barockzeit, in der Dekoration der Rahmen der inneren Portale des Pfarrhauses und des Presbyteriums und allgemein aller dekorativen Elemente der Kirche des Heiligtums Nuestra Señora de Gracia, obwohl einige Bereiche dieser Kirche aufgrund der Restaurierung Anfang der 1990er Jahre verschwunden sind.
Altar San José (7). Ein Werkaltar, der der klassischen üblichen Struktur folgt, mit zentraler Nische in Kulissenbogen und Figur des 19. Jahrhunderts.
Altar des Heiligsten Herzens Jesu (8). Anfang des 20. Jahrhunderts erbaut, zeigt er die Darstellung des Herzens Jesu in einer kuppelgekrönten Baldachinnische und begleitet von Engelsfiguren. Innen, in einer Semikrypta, befindet sich die liegende Figur der heiligen Cándida, Patronin von Llucmajor.
Altar Santa Lucía (9). Dieser Altar, ebenso wie der des Unbefleckten Herzens Marias, ist in die Mauer eingelassen und liegt in einem Rundbogen über Pilastern. In der Nische ist die Abbildung der im 4. Jahrhundert gemarterten Santa Lucía zu sehen.
Altar Unbeflecktes Herz Marias (10). Dieser Altar, wie der vorige, befindet sich im Raum, der das Hauptschiff mit der barocken tiefen Kapelle der früheren Kirche verbindet. Das sehr schlichte Werk wurde 1843 fertiggestellt.
Altar San Francisco Javier (11). Barocker Altar, bei dem deutlich ein Verzicht auf übertriebene Barockformen zu erkennen ist, was man bei anderen Altären dieses Stils findet, da er klassischere Linien und weniger ornamentale Motive aufweist.
Altar Santo Domingo (12). Barocker Altar aus dem 18. Jahrhundert mit dominikanischer Ikonographie (Thomas von Aquin und Vincenz Ferrer an den Seiten). Der fehlende Stuck lässt die Holzgesichter des Altars erkennen. In der Mitte der Predella öffnet sich eine Nische mit der Figur des Johannes des Täufers, die im 19. Jahrhundert im neoklassizistischen Stil eingefügt wurde.
Altar Nuestra Señora del Rosario (13). Es handelt sich um einen barocken Altar von 1651, vermutlich kurz nach dem Bau der Kapelle, die aus derselben Zeit stammt. Der gesamte Altar weist eine Fülle dekorativer architektonischer Elemente dieser Epoche auf. Er wurde 2001 restauriert und sein ursprüngliches Aussehen wiederhergestellt, indem die Nische im Attika geöffnet wurde, die im 19. Jahrhundert durch eine Malerei verdeckt worden war.
Altar Santo Cristo de la Esperanza (14). Barocker Altar. Die Figur des Santo Cristo de la Esperanza, aus dem späten 16. Jahrhundert, gehört zur Blutfrömmigkeit, eingeführt ab 1552 in Palma, von wo aus sie sich auf andere Orte der Insel ausbreitete. Diese Christusdarstellungen teilen dieselben formalen Merkmale. Im Attikabereich sieht man ein Gemälde aus dem 16. Jahrhundert der Jungfrau der Hoffnung innerhalb einer Renaissancekomposition, sowohl durch die Perspektivlinien der Fliesen als auch durch den klassischen Rahmen im Hintergrund.
Altar Santa Catalina Thomás (15). Diese Kapelle, die früher die Reliquien der heiligen Cándida beherbergte, wurde Anfang des 20. Jahrhunderts umstrukturiert und erhielt eine neue Patronin. Im Gegensatz zu den anderen ist sie durch einen Wandaltar dargestellt. Besonders auffällig ist das zentrale Bild von Santa Catalina und darunter eine Nische mit einer Figur der Muttergottes beim Stillen. In den letzten Jahren wollte man diese Kapelle den mallorquinischen Seligen widmen, indem Bilder von Ramón Llull, Schwester Francinaina Cirer und Schwester Maria dels Àngels Ginard Martí aufgenommen wurden.
Altar Nuestra Señora de la Piedad (16). Einer der letzten Altäre dieser Kirche, die errichtet wurden. Er zeigt Einflüsse aus dem klassizistisch-barocken Stil des 18. Jahrhunderts. Die Pietà wurde Anfang des 20. Jahrhunderts restauriert, um sie dem neuen Raum anzupassen. Sowohl ikonographisch als auch stilistisch erinnert sie an ihren barocken Ursprung.
Taufbecken (17). Taufbecken in Kelchform, verschlossen durch eine Holzpyramide und gekrönt von einem Eisenkreuz. Es ist durch ein Eisengitter verschlossen. Neben dem Taufbecken befindet sich die Wendeltreppe, die zuerst zum Chor führt und nach 119 Stufen zum Glockenturm. Dort befinden sich drei Glocken: die größte (1788), die mittlere (1647) und die kleine und älteste (1643).
Altar San Isidro (18). Neben den seitlichen Keramiktafeln ähnlichen Ursprungs wie in der Kapelle von San Antonio fallen die beiden überlagerten zentralen Nischen auf. Die untere barocke Figur stellt den Patron der Kapelle dar, während die obere eine gotische Madonna ist, volkstümlich bekannt als La Candelaria.
Altar San Antonio (19). Eine der wenigen Kapellen mit Wandkeramikdekoration, eine Keramik valencianischen Ursprungs aus der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Die Patronanz dieser Kapelle ist der Verehrung des Heiligen und seiner Bruderschaft zu verdanken, die bis Ende des 19. Jahrhunderts in der Stadt Llucmajor von großer Bedeutung war. Im Inneren der Kirche finden sich die Interventionen der Bruderschaft an der Taukreuzform der zentralen Rosette und bei der Ausführung des sakralen Spargitters.
Altar Santa Ana (20). Barocker Altar aus dem 18. Jahrhundert, gewidmet der Mutter Marias, mit einer Reihe von Ikonografien, die auf die Heilige Bezug nehmen. Es scheint, dass er später umgestaltet wurde. In einem Inventar ist er mit einer zentralen Nische mit einer Marienfigur beschrieben, was das Fehlen der heutigen Einheit im Bereich der Predella in der Mittelachse erklären würde.
MUSIK IN DER PFARRKIRCHE (21)
Kunst ist nicht nur materiell, sondern auch immateriell, wie Poesie, Literatur oder Musik. Jede Kirche hat einen wichtigen Bereich, der der Musik gewidmet ist: Chorbücher, Lobgesänge, Sibylle-Gesang, Musikinstrumente … Die vorherige Kirche hatte bereits 1594 einen Chor und die heutige setzte die Gewohnheit fort, ihn im erhöhten letzten Schiffsbereich zu platzieren. Unter den Musikinstrumenten einer Kirche ist die Orgel zweifellos das bedeutendste Instrument. In Llucmajor reicht der Ursprung der Orgelmusik bis ins Jahr 1414 zurück, dem Jahr, in dem der Orgelbauer Pere Granyera den Bau einer Orgel dokumentierte, eine musikalische Typologie, die von da an bis heute im Tempel von Llucmajor zu hören ist. 1549 wurde die alte Orgel von dem Orgelbauer Gaspar Roig überarbeitet und vergrößert.
Die neue Kirche beeinflusste auch das alte Instrument, da gegen Ende des 19. Jahrhunderts eine Balustrade gebaut wurde, auf der es provisorisch aufgestellt wurde. Im Jahr 1912 wurde die heutige Balustrade endgültig errichtet. Die historische Pfarrorgel stammt von derjenigen, die der Schweizer Orgelbauer Ludwig Scherrer 1804 für die Kirche Santa Eulalia in Palma baute, und die Anfang des 20. Jahrhunderts demontiert und zusammen mit Teilen der alten Pfarrorgel am jetzigen Ort wieder aufgebaut wurde.
Die Fassade wurde vom lokalen Geistlichen Miquel Salvà entworfen. Die Orgel besteht aus typologischen Teilen der mallorquinischen klassischen Schule und Teilen europäischen Ursprungs. Das Instrument ist barocken Charakters, mit drei Manualen. Es wurde 1984 vom Deutschen Gerhard Grenzing restauriert.
MUSEUM DER PFARRKIRCHE SAN MIGUEL
Das Museum wurde 2004 gegründet, um die künstlerischen Objekte zu bewahren und auszustellen, die die Pfarrei während ihrer 750‑jährigen Existenz angesammelt hat. Das Museum besteht aus sieben Räumen, und jeder Raum ist einem bestimmten Thema gewidmet: Gotik, die Projekte des Kirchenbaus, zwei Räume für Goldschmiedekunst, zwei Sakristeien und der letzte dem Textilkunst gewidmet.
Das Museum beginnt im Pfarrhaus, beeinflusst von der Typologie der barocken Herrenhäuser Palmas, gebaut im 18. Jahrhundert. Hervorzuheben sind das Wappen an der Fassade und im Inneren die Balustrade, die Treppe und das System von Bögen und Deckenkonstruktionen, die die Innenhöfe Palmas nachahmen.
Raum 1. Gotische Kunst
Die ursprüngliche gotische Kirche besaß mittelalterliche Altäre und Gemälde. Davon ist nur ein kleiner Teil erhalten, den wir in diesem Raum sehen können.
Hervorzuheben sind:
Überreste des Altars von San Pedro und San Esteban von Gabriel Mòger (1416)
Tafelbild San Abdón und San Senén
Gotisches Sakramentar (15. Jahrhundert)
Sammlung von mudejarischem Kassettengliederwerk
Raum 2. Von der Gotik zum Neoklassizismus
In diesem Sakristeikorridor finden wir eine Auswahl der Projekte des Baus und der Reform der heutigen neoklassizistischen Kirche:
Faksimile der Gründung der Pfarrei San Miguel (14. Jahrhundert)
Pläne der Reform und Dekoration von Isidro González Velázquez (1813)
Pläne zur Verstärkung der Mauern und zum Fassadendesign (19. Jahrhundert)
Raum 3. Goldschmiedekunst
Früher wurden Spenden mit Messingplatten gesammelt. Diese Spenden dienten der Verehrung einiger Heiliger, daher wurden kleine Statuen des Heiligen auf der Platte aufgestellt.
Andererseits dienten die sogenannten „ploms“, kleine Münzen mit dem Wappen der Pfarrei und von Llucmajor, als Tauschmittel innerhalb der Pfarreikreise.
Raum 4. Private Kapelle. Goldschmiedekunst
Die private Kapelle wurde im 19. Jahrhundert gebaut, möglicherweise aufgrund der Exklaustration in diesem Jahrhundert und dem Bedarf an neuen Räumen. Heute beherbergt sie die Goldschmiedekunst der Kirche. Für verschiedene religiöse Feiern wurden und werden Objekte aus wertvollen Materialien wie Silber, Messing … verwendet.
Zu sehen sind:
Gotischer Kelchbehälter (15. Jahrhundert)
Barockes Sakramentshäuschen der Schule der Oms (1626)
Prozessionskreuz (1685)
Barockes Reliquiar (18. Jahrhundert)
Hauptmonstranz (1764)
Veracruz (19. Jahrhundert)
Neogotische Monstranz (20. Jahrhundert)
Raum 5. Sakristei
Die Sakristei gibt Zugang zum Querschiff des Tempels. Sie enthält die typischen Elemente eines Kirchenanbaus.
Hervorzuheben:
Auferstandener Christus (1654)
Sakristeischrank San Miguel (17. Jahrhundert)
Gewölbe mit gewundenen nervierten Rippen (1796)
Karte des Gemeindegebiets von Llucmajor (19. Jahrhundert)
Raum 6. Hauptsakristei
Diese wurde 1702 erbaut und wird derzeit genutzt. Beide Sakristeien folgen demselben Typus mit gewundenem Rippengewölbe und kannelierten gewundenen Säulen.
Hervorzuheben:
Mittelalterliche Bankreihen (16. Jahrhundert)
Kommoden (18. Jahrhundert)
Grabinschriften (18. Jahrhundert)
Ölgemälde illustren Kleriker der Pfarrei
Raum 7. Alte Sakristei
Zusammen mit der Rosenkranzkapelle ist dies der älteste Bereich der Pfarrei (17. Jahrhundert). Hervorzuheben sind die in die Wände eingelassenen Cherubim, an den Ansatzpunkten des Gratgewölbes.
Sie wurde später verkürzt umgebaut, dabei wurden Fenster geöffnet und ein Waschbecken eingebaut. Einige Umbauten folgten den Vorgaben der architektonischen Zeichnungen von Isidro González Velázquez im 19. Jahrhundert. In diesem Saal sehen wir liturgische Textilien: Kaseln, Dalmatiken, liturgische Mäntel …
